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Fragementos de una entrevista a Abdul Karim Baudino

Fragementos de una entrevista a Abdul Karim Baudino

-¿Dónde está Dios?
Si preguntas, dónde está Dios, te digo de entrada que estás queriendo reducir a Dios a una dimensión material, porque el espacio cuadra lo físico y Dios está más allá de los cuerpos. Pero si insistes en formular la pregunta, te digo de plano que Dios no está en ningún lugar, porque no está en el plano material –aunque lo permea -.
Más allá de las preguntas el punto central es este: cada uno de nosotros siente que es alguien, cada uno de nosotros tiene una sensación de sí a través de la cual filtra todo lo que le sucede. Bueno, Dios está dentro de esa sensación de sí. Si pudiéramos entrar profundo allí, aparecería. Dios está dentro de lo que cada uno siente que es.

-Pero ¿por qué no lo sentimos?
Porque lo que sentimos que somos es muy superficial y está completamente distorsionado. Porque sentimos que somos algo que en realidad no somos. Porque creemos ser alguien que en realidad no existe. Y si logramos adelgazar la densa capa de sustancia emocional egoísta que encierra a la verdadera identidad, aparecerá un nuevo estado de ser que tornará traslúcido al Dios dentro.

-¿Cuál es el origen del Eneagrama?. Algunos dicen que se origina en Babilonia hace más de 2000 años.
Si vemos una casa y te pregunto por su antigüedad, ¿qué me dirías?, ¿de cuándo data?. ¿De cuando se puso el primer ladrillo o cuando se hicieron los planos o cuando se gestó la idea de hacer la casa en la mente del arquitecto?
El Eneagrama es el plano del diseño divino del ser humano. Lo especial es que es una maqueta material del infinito inmaterial de Allah. Un micro prototipo espiritual del Hiper Espíritu. El tema delicado aquí es que lo representado es nada menos que el Ser de Dios, trasmitido por el propio Dios. Donde se ponen en coordenadas materiales las leyes que rigen el invisible espiritual.
Por eso, preguntar por el origen histórico del símbolo, parte de una incomprensión. Porque el mismo tiempo fue creado por las leyes que gobiernan el símbolo. El propio tiempo es posterior al símbolo.
Y es aquí donde hay algo más interesante que la pregunta por el inicio temporal del sistema, que es esta: ¿quiénes tienen hoy en día, el poder del símbolo? No es tan importante saber quiénes lo tuvieron por primera vez en la historia humana, sino, quiénes lo tienen hoy.

-Y ¿quiénes lo tienen?
Un grupo de aniquilados.

-Hay quienes dicen que los Sufis, se apropiaron del Eneagrama, ¿qué piensa usted de esto?
Que el que formuló esa idea, tiene una mentalidad adquisitiva, de posesión. Aquí nadie posee nada. El que entiende el símbolo, sabe de entrada, que el Eneagrama es una matriz matemático-geométrica del Ser Divino. Y esto no es algo que alguien haya descubierto como se descubre la rotación de la tierra sobre su eje y su traslación en torno al sol. El conocimiento del Eneagrama se origina por donación, no por adquisición. No es mérito de nadie. Por lo menos de ningún humano. El Eneagrama habla de la configuración divina del ser humano. Transmite, enseña, revela, que el ser humano en sí mismo, carece de esencia. Que la tiene por cesión. Como la luna que tiene luz, pero esa luz no se origina en sí misma. La luna refleja la luz del sol, no tiene luz propia.
Allah diseña al ser humano y le revela el plano de su estructura. Y el que tiene mentalidad adquisitiva, el que está en estado de carencia, pretende apropiarse de ese saber, sin considerar mínimamente, la fuente de la cual proviene ese conocimiento. Dios le dice al ser humano: Tú eres como Yo y Yo, simbólicamente, puedo ser pensado así –como un Eneagrama-.

-Pero el hecho de que usted lo llame “Eneagrama Sufi”, por ejemplo, ¿no sería una señal de apropiación?.
A ver, dime una cosa: si te digo “Filosofía Griega” ¿qué piensas, o en quién piensas?

-En Sócrates.
Bien, piensas en Sócrates, pero no piensas que la expresión Filosofía Griega es un recurso de los griegos para apropiarse de toda la filosofía, ¿verdad?. Porque también está la Filosofía Existencialista o la Filosofía Tomista o Estructuralista. Y aquí es igual. Eneagrama Sufi es el modo en que los Sufis enseñan y entienden el Eneagrama. Ni más ni menos que eso. Por eso te decía que la idea de que los Sufis se apropiaron del Eneagrama, revela una mente tomada por la avidez y ambición de poseer.


-¿Cuál es la esencia de su camino?
El Sufismo consiste en aprender a tomar las cargas de los otros. El núcleo central del Camino Sufi pasa por seguir la vía del sacrificio. El ser humano tiene una responsabilidad de género, de raza. Si alguien sufre y no me importa estoy anestesiado, insensible o dormido. Y hoy por hoy cada uno hace su vida sin que el otro cuente. Y esto no es inocuo. El egoísmo humano se paga caro, cuesta vidas, se paga con enfermedad, con sufrimiento. Por eso si mucha gente vive desaforada, consume o  se sobrexcita, toda la raza corre peligro y debe haber alguien que compense y contrarrestre con influencias superiores, lo que la masa general está instalando aquí, del mundo inferior. El Sufi es el que paga la factura del egoísmo humano. Los que quieran ir por la vía del camino sensual, que salgan a la calle que ahí está todo disponible. Los que quieran compartir la carga de aligerar el peso que llevan los seres humanos responsables, bienvenidos a este camino.

-¿Y el placer?
El placer sensual debilita, pero el placer espiritual da fuerza. El tema es que el placer espiritual surge, cuando la ilusión disminuye. Ali (r.a.a,) decía: Cuando la pasión declina, aumenta al poder. Naturalmente que hay que lograr un equilibrio. Tenemos un cuerpo, es decir, tenemos pasiones físicas y también necesidades de relación, todo relativo a un mismo nivel, que es la tierra. Pero dentro hay un dispositivo de otra dimensión que llama al ser humano a ir más allá de sí mismo, fuera de los límites de la tierra.

-¿Pero cómo hacerlo?
El ego cambia bajo presión. Pero hay una presión para llevar al ego a un resultado, para la conquista de la imagen, el poder o el dinero, y hay una presión para la transformación interior, orientada al desarrollo del ser, que pasa por ir más allá, trascender, desapegarse o disolver el deseo de ser alguien, de tener o dominar. Pero lo que hay que tener claro es que sin presión es imposible el proceso de egoreducción, porque el ego se basa en una dinámica mortecina de la mente, tiende a despojar de vida la conciencia interna, busca llevar todo proceso psicológico al grado cero de realidad.

-Y ¿de dónde viene la fuerza para el cambio?

Del poder de la conciencia interior, del imperativo del deber. Hay un nervio divino que atraviesa el interior del hombre con la fuerza del instinto. Ese nervio conduce una potencia que le indica al ser humano que ir más allá de ciertos límites no sólo daña su naturaleza humana, sino que profana la Presencia Sagrada que está oculta –protegida- detrás de la mente. Y eso es lo que hay que obedecer. Ser fiel a uno mismo es seguir los dictados de la Conciencia Imperativa que se revela ante la profanación del Espíritu.

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